Thich Nhat Hanh tietoisuuden käyttämisestä kärsimysten käsittelemiseen
Mikä on negatiivisen energian ja tunteiden käsittelyn salaisuus?
Kysymykseen ei ole helppo vastata.
Jotkut sanovat, että sinun tulisi jättää huomiotta negatiivisuus ja keskittyä olemaan positiivinen. Muut ihmiset neuvoo sinua kokeile meditaatiota tai jooga tai jonkinlainen henkinen harjoittelu.
Mutta mukaan Mestari buddhalainen Thich Nhat Hanh , tietoisuuden harjoittaminen voi olla tehokasta.
Alla olevassa loistavassa kohdassa Thich Nhat Hanh selittää kuinka tietoisuuden avulla voidaan käsitellä negatiivisia tunteita.
Thich Nhat Hanh selittää, kuinka käsitellä kärsimystä
Kirjassa Ei mutaa, ei lootusta: kärsimysten muuttamisen taide , Thich Nhat Hanh puhuu tietoisuuden toiminnasta tunnistamaan kärsimyksesi ja yllättäen, miksi sinun pitäisi omaksua se:
”Tietoisuuden tehtävänä on ensin tunnistaa kärsimykset ja sitten huolehtia kärsimyksistä. Mindfulness-työ on ensin tunnistaa kärsimys ja toinen omaksua se. Äiti, joka hoitaa itkevää vauvaa, ottaa luonnollisesti lapsen syliinsä tukahduttamatta, tuomitsematta sitä tai jättämättä huomiotta itkemistä. Mindfulness on kuin äiti, joka tunnistaa ja omaksuu kärsimykset tuomitsematta.
Joten käytäntö ei ole taistella tai tukahduttaa tunnetta, vaan pikemminkin kehtoa siihen paljon hellyyttä. Kun äiti syleilee lastaan, se arkuusenergia alkaa tunkeutua lapsen kehoon. Vaikka äiti ei aluksi ymmärtäisi, miksi lapsi kärsii, ja hän tarvitsee jonkin aikaa selvittääkseen, mikä vaikeus on, vain hänen tekonsa lapsen ottamisesta sylissään hellyydellä voi jo tuoda helpotusta. Jos voimme tunnistaa ja kehittää kärsimystä samalla kun hengitämme tietoisesti, on jo helpotusta. '
Kohtaa tunteitamme ja niiden hyväksyminen ovat erilaisia strategioita kuin mitä meille yleensä opetetaan.
Useimmat ihmiset haluavat piiloutua negatiivisista tunteista, koska niitä on liian vaikea paljastaa.
Mutta mitä tapahtuu?
Negatiiviset tunteet räjähtävät taustalla ja purevat sinut lopulta vielä kovemmin.
Kirjassa Ei kuolemaa, ei pelkoa , Thich Nhat Hanh sanoo, että meidän on pidettävä tunteitamme jatkuvasti muuttuvina, ja seurauksena on, että ne eivät ole niin pelottavia kuin luulisi:
'Mitä me yleensä teemme, kun olemme vihaisia? Huudamme, huutamme ja yritämme syyttää jotakuta muuta ongelmistamme. Mutta katsomalla vihaa pysyvyyden silmillä voimme pysähtyä ja hengittää. Vihaisina toisiinsa lopullisessa ulottuvuudessa, suljemme silmämme ja katsomme syvästi. Yritämme nähdä kolmesataa vuotta tulevaisuuteen. Millainen sinä olet? Millainen olen? Missä sinä olet? Missä minä olen? Meidän on vain hengitettävä sisään ja ulos, katsottava tulevaisuuttamme ja toisen ihmisen tulevaisuutta.
Tulevaisuutta tarkasteltaessa huomaamme, että toinen henkilö on meille erittäin kallis. Kun tiedämme, että voimme menettää ne milloin tahansa, emme ole enää vihaisia. Haluamme omaksua hänet tai sanoa: ”Kuinka upeaa, olet edelleen elossa. Olen niin iloinen. Kuinka voisin olla vihainen sinulle? Molempien on kuoltava jonain päivänä, ja kun olemme vielä elossa ja yhdessä, on typerää olla vihainen toisillemme. '
Syy siihen, että olemme tarpeeksi typeriä saadaksemme itsemme kärsimään ja saamaan toisen kärsimään, on se, että unohdamme, että me ja toinen henkilö olemme pysyviä. Jonain päivänä kun kuolemme, menetämme kaiken omaisuutemme, voimamme, perheemme ja kaiken. Vapautemme, rauhamme ja ilomme nykyhetkessä on tärkeintä mitä meillä on. '
Tämä on uskomatonta viisautta buddhalaiselta mestarilta. Jos totta on yksi asia, maailmankaikkeus muuttuu jatkuvasti.
Tämä on sellainen tietoisuuden opetus, joka olisi ollut hienoa oppia, kun olimme opiskelijoita koulussa.
Joten kun koemme negatiivisia tunteita, meidän on ymmärrettävä, että ne eivät kestä ikuisesti.
Emmekä voi luottaa omaisuuteen tai asemaan saadaksemme meidät onnelliseksi, koska nuo asiat eivät myöskään kestä ikuisesti.
Thich Nhat Hanh sanoo, että onnellisuus ja kärsimykset ovat kuin tangon kaksi vastakkaista päätä, eikä niitä voi olla ilman toisiaan.
”EI MUDAA, EI LOTUSTA. Sekä kärsimys että onnellisuus ovat luonteeltaan orgaanisia, mikä tarkoittaa, että ne ovat molemmat ohimeneviä; ne muuttuvat aina. Kukka, kun se haihtuu, tulee kompostiksi. Komposti voi auttaa kasvattamaan kukan uudelleen. Onnellisuus on myös luonnostaan orgaanista ja pysyvää. Siitä voi tulla kärsimystä ja kärsimyksestä taas onnea. '
Kirjassa Buddhan sydämen opetus: kärsimysten muuttaminen rauhaksi, iloksi ja vapautukseksi , Thich Nhat Hanh sanoo, että voimme lopettaa kärsimyksen ymmärtämällä, että kärsimyksemme eivät ole kärsimisen arvoisia:
”Suurin ihme on elää. Voimme lopettaa kärsimyksemme ymmärtämällä, että kärsimyksemme eivät ole kärsimisen arvoisia! Kuinka moni ihminen tappaa itsensä raivon tai epätoivon takia? Sillä hetkellä he eivät näe valtavaa onnea, joka on käytettävissä. Mindfulness lopettaa näin rajoitetun näkökulman. Buddha kohtasi omat kärsimyksensä suoraan ja löysi vapautumisen polun. Älä pakene epämiellyttäviltä asioilta omaksumaan miellyttäviä asioita. Laita kätesi maahan. Kohtaa vaikeuksia ja kasvaa uutta onnea. '
”Yksi tapa huolehtia kärsimyksistämme on kutsua vastakkaisen luonteen siemen tulemaan esiin. Koska mikään ei ole olemassa ilman sen vastakohtaa, jos sinulla on ylimielisyyden siemen, sinulla on myös myötätunnon siemen. Jokaisella meistä on myötätunnon siemen. Jos harjoittelet myötätunnon tarkkaavaisuutta joka päivä, myötätunnon siemen sinussa tulee vahvaksi. Sinun tarvitsee vain keskittyä siihen, ja se tulee voimakkaaksi energiavyöhykkeeksi. Luonnollisesti, kun myötätunto tulee esiin, ylimielisyys laskee. Sinun ei tarvitse taistella sitä tai työntää sitä alas. Voimme kastella hyvät siemenet valikoivasti ja pidättäytyä kastelemasta negatiivisia siemeniä. '
UUSI E-KIRJA: Jos pidit tämän artikkelin lukemisesta, tutustu uuteen e-kirjaani Ei-hölynpöytäopas buddhalaisuuteen ja itäiseen filosofiaan . Tämä on Hack Spiritin myydyin kirja # 1 ja se on erittäin käytännöllinen, maanläheinen johdanto keskeisiin buddhalaisiin opetuksiin. Ei sekavaa ammattikieltä. Ei hienoa laulamista. Ei outoja elämäntapamuutoksia. Vain helppo seurata opasta terveyden ja onnellisuuden parantamiseksi itäisen filosofian avulla. Katso se täältä .
