Oletko koskaan kuullut Shunryu Suzuki ? Jos ei, niin sinulla on jo jonkin verran zen-viisautta.
Suzuki oli kuuluisa japanilainen munkki ja opettaja, joka auttoi popularisoitumaan Zen-buddhalaisuus Yhdysvalloissa ja on tunnettu ensimmäisen buddhalaisen luostarin perustamisesta Aasian ulkopuolelle.
Kun hän meni Amerikkaan, hän näki todellisen tarpeen, että ihmiset oppivat Zenistä. Hän piti velvollisuutena opettaa luokkia auttamaan muita saavuttamaan sisäinen rauha ja onnellisuus.
Hän on myös kuuluisa luomasta käsitteen ”Aloittelijan mieli” hänen kirjoittamansa erittäin suositun kirjan ansiosta.
Alla käymme läpi joitain hänen suosituimmista zen-lainauksistaan elämää , Zenin hyväksyminen ja todellinen tarkoitus.
(Tislain äskettäin kaiken, mitä tiedän buddhalaisuudesta ja itäisestä filosofiasta, käytännölliseksi, maanläheiseksi oppaaksi parempaan elämään. Tarkista se tässä ).
”Jos mielesi on tyhjä, se on aina valmis mihin tahansa, se on avoin kaikelle. Aloittelijan mielessä on monia mahdollisuuksia, mutta asiantuntijan mielessä on vähän. ”
'Missä tahansa oletkin, olet yksi pilvien kanssa ja yksi auringosta ja tähdistä, jotka näet. Olet kaiken kanssa yksi. Se on totta kuin voin sanoa, ja totta kuin voit kuulla. '
”Vaikka yritätkin saada ihmiset hallintaan, se on mahdotonta. Et voi tehdä sitä. Paras tapa hallita ihmisiä on kannustaa heitä olemaan ilkikurisia. Sitten he ovat hallinnassa laajemmassa mielessä. Antaa lampaalle tai lehmälle suuri tilava niitty on tapa hallita häntä. Niin on ihmisten kanssa: anna heidän ensin tehdä mitä haluavat, ja tarkkailla heitä. Tämä on paras käytäntö. Niiden sivuuttaminen ei ole hyvä. Se on pahin politiikka. Toiseksi pahin yrittää hallita heitä. Paras on katsella heitä, vain katsella niitä, yrittämättä hallita niitä. '
'Tärkeintä on hyväksyä itsesi ja seisoa jaloillaan.'
”Kun hyväksyt kaiken, kaikki on ulottumattomia. Maa ei ole suuri eikä hiekanjyvä pieni. Suuren toiminnan valtakunnassa hiekan poiminta on sama kuin koko maailmankaikkeuden ottaminen. Yhden tuntevan olennon pelastaminen tarkoittaa kaikkien tuntevien olentojen pelastamista. Tämän hetken yrityksesi pelastaa yksi henkilö on sama kuin Buddhan ikuinen ansio. '
'Henkilö, joka voi vapaasti tunnustaa, että elämä on täynnä vaikeuksia, voi olla vapaa, koska hän tunnustaa elämän luonteen - että se ei voi olla paljon muuta.'
'Kun jatkat tätä käytäntöä, viikko toisensa jälkeen, vuosi toisensa jälkeen, kokemuksesi syvenee ja syvenee, ja kokemuksesi kattaa kaiken, mitä teet jokapäiväisessä elämässäsi. Tärkeintä on unohtaa kaikki saadut ideat, kaikki dualistiset ideat. Toisin sanoen, vain harjoitella zazenia tietyssä asennossa. Älä ajattele mitään. Pysy vain tyynyllä odottamatta mitään. Sitten lopulta jatkat omaa todellista luonnettasi. Toisin sanoen, oma todellinen luonne palaa takaisin. '
”Mielen rauhallisuus ei tarkoita, että sinun pitäisi lopettaa toimintasi. Todellinen rauhallisuus tulisi löytää itse toiminnasta. Sanomme: 'Ei ole helppoa olla rauhassa toimettomuudessa, on vaikeaa olla rauhallinen toiminnassa, mutta toiminnan rauhallisuus on todellista rauhaa.'
”Jos ymmärrät todellisen harjoittelun, jousiammunta tai muu toiminta voi olla zen. Jos et ymmärrä, miten jousiammuntaa harjoitetaan sen todellisessa mielessä, niin vaikka harjoitteletkin kovasti, hankkimasi on vain tekniikkaa. Se ei auta sinua läpi ja läpi. Ehkä voit lyödä merkkiä yrittämättä, mutta ilman jousta ja nuolta et voi tehdä mitään. Jos ymmärrät harjoittelun pisteen, jousiammunta auttaa sinua jopa ilman jousta ja nuolta. Se, miten saat tällaisen voiman tai kyvyn, tapahtuu vain oikean käytännön avulla. '
'Kun teet jotain, sinun pitäisi tehdä se koko ruumiillasi ja mielelläsi; sinun pitäisi keskittyä siihen, mitä teet. Sinun pitäisi tehdä se kokonaan, kuten hyvä kokko. Sinun ei pitäisi olla savuinen tuli. Sinun pitäisi polttaa itsesi kokonaan. Jos et polta itseäsi kokonaan, sinuun jää jälkeesi. '
'Kun kumarsi, sinun pitäisi vain kumartaa; kun istut, sinun pitäisi vain istua; kun syöt, sinun pitäisi vain syödä. '
'[Zenin] todellinen tarkoitus on nähdä asiat sellaisina kuin ne ovat, tarkkailla asioita sellaisina kuin ne ovat, ja antaa kaiken mennä menemään ... Zen-käytäntö on avata pieni mieli.'
”Zen ei ole mikään fancy, erityinen elämisen taidetta. Opetuksemme on vain elää, aina todellisuudessa, sen tarkassa merkityksessä. Ponnistelujen tekeminen hetki toisensa jälkeen on meidän tapamme. Tarkassa mielessä ainoa asia, jota voimme todella tutkia elämässämme, on se, jonka parissa työskentelemme joka hetki. Emme voi edes tutkia Buddhan sanoja. '
-
'Joten meidän pitäisi keskittyä täydellä mielellä ja ruumiilla siihen, mitä teemme; ja meidän tulisi olla uskollisia, subjektiivisesti ja objektiivisesti itsellemme ja erityisesti tunteillemme. Silloinkin kun et tunne niin hyvin, on parempi ilmaista tunteesi ilman erityistä kiintymystä tai tarkoitusta. Joten voit sanoa: 'Voi, olen pahoillani, minusta ei tunnu hyvin.'
Kun kuuntelet jotakuta, sinun tulee luopua kaikista ennakkoluulottomista ajatuksistasi ja subjektiivisista mielipiteistäsi; sinun pitäisi vain kuunnella häntä, vain tarkkailla, mikä on hänen tapansa. Korostamme hyvin vähän oikeita ja vääriä tai hyviä ja huonoja. Me vain näemme asiat sellaisina kuin ne ovat hänen kanssaan, ja hyväksymme ne. Näin kommunikoimme keskenämme. Yleensä kun kuuntelet jotain lausuntoa, kuulet sen eräänlaisena kaikuna itsestäsi. Kuuntelet itse asiassa omaa mielipidettäsi. Jos se on yhtä mieltä mielipiteesi kanssa, voit hyväksyä sen, mutta jos se ei ole, hylkäät sen tai et edes kuule sitä. '
”Ennen syntymäämme meillä ei ollut tunnetta; olimme yksi maailmankaikkeuden kanssa. Tätä kutsutaan 'vain mieleksi' tai 'mielen olemukseksi' tai 'suureksi mieleksi'. Kun olemme eronneet syntymällä tästä ykseydestä, koska vesiputouksesta putoava vesi erottuu tuulesta ja kivistä, niin olemme tunne. Sinulla on vaikeuksia, koska sinulla on tunne. Liity tunteeseesi, joka sinulla on tietämättä, miten tällainen tunne syntyy. Kun et ymmärrä, että olet yksi joen kanssa tai yksi maailmankaikkeuden kanssa, sinulla on pelkoa. Onko vesi jaettu pisaroihin vai ei, vesi on vettä. Elämämme ja kuolemamme ovat sama asia. Kun ymmärrämme tämän tosiasian, meillä ei ole enää pelkoa kuolemasta, eikä meillä ole todellisia vaikeuksia elämässämme. '
'Kun jokin kuolee, on suurin opetus.'
'Elää riittää.'
”Ei ole järkevää tuntea buddhalaisuutta; teemme vain mitä meidän pitäisi tehdä, kuten syödä illallista ja mennä nukkumaan. Tämä on buddhalaisuus. '
'Se, mitä kutsumme' minä ', on vain heiluva ovi, joka liikkuu sisään hengitettäessä ja kun hengitämme.'
”Meitä ei ole olemassa jonkin muun vuoksi. Olemme olemassa itsemme vuoksi. '
'Paras tapa on ymmärtää itseäsi, ja sitten ymmärrät kaiken. Joten kun yrität kovasti tehdä omaa tapaa, autat muita, ja muut auttavat sinua. Ennen kuin teet oman tapasi, et voi auttaa ketään, eikä kukaan voi auttaa sinua. '
”Zazen-asennossa mielelläsi ja ruumiillasi on suuri voima hyväksyä asiat sellaisina kuin ne ovat, olivatpa ne sitten miellyttäviä tai epämiellyttäviä.
Pyhissä kirjoituksissamme (Samyuktagama Sutra, osa 33) sanotaan, että hevosia on neljää tyyppiä: erinomaiset, hyvät, köyhät ja huonot. Paras hevonen juoksee hitaasti ja nopeasti, oikealle ja vasemmalle kuljettajan tahdosta, ennen kuin hän näkee piiskan varjon; toiseksi paras juoksee samoin kuin ensimmäinen, juuri ennen kuin ruoska saavuttaa ihonsa; kolmas juoksee, kun se tuntee kipua kehossaan; neljäs kulkee sen jälkeen, kun kipu tunkeutuu sen luuytimeen. Voitte kuvitella, kuinka neljännen on vaikea oppia juoksemaan! '
'Emotionaalisesti meillä on monia ongelmia, mutta nämä eivät ole todellisia ongelmia; ne ovat jotain luotua; ne ovat ongelmia, joihin huomaavat itsekeskeiset ajatuksemme tai näkemyksemme. '
'Meidän ei pitäisi kerätä tietoa; meidän pitäisi olla vapaita tietämyksestämme. '
UUSI E-KIRJA : Jos pidit tämän artikkelin lukemisesta, tutustu uuteen e-kirjaani Ei-hölynpöytäopas buddhalaisuuteen ja itäiseen filosofiaan . Tämä on Hack Spiritin myydyin kirja # 1 ja se on erittäin käytännöllinen, maanläheinen johdanto keskeisiin buddhalaisiin opetuksiin. Ei sekavaa ammattikieltä. Ei hienoa laulamista. Ei outoja elämäntapamuutoksia. Vain helppo seurata opasta terveyden ja onnellisuuden parantamiseksi itäisen filosofian avulla. Katso se täältä .